史威登堡神学著作
175.后来,我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题,先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜,他们说,各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时,讲道者走上稍高出地面的一个讲坛,教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示,他们说,启示发生在清晨,就在他们半睡半醒之间;那时,他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候,他们从天堂听见天使谈论神性真理,以及如何照之生活。当他们完全醒来时,只见一位身穿白衣的天使站在他们床边,然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象,因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说,他们的讲道人便以这种方式经历启示,其他人有时也经历这种启示。
1429.“亚伯兰是七十五岁的人”表示他还没有很多神性。这从数字“五”和“七十”的含义清楚可知:“五”是指少许,“七十”是指神圣之物。“五”表示少许,这在前面已经说明(649节);“七十”或“七”表示神圣之物(395, 433, 716, 881节)。此处“七十”因论及主,故表示神圣的神性。亚伯兰的岁数在内义上还表示其它事物,这一点从前面关于年岁和数字的阐述和说明(482, 487, 493, 575, 647, 648, 755, 813节),以及这一事实清楚可知,即:圣言里没有一个微小的表述或一点一画没有内义;若不是体现属灵和属天事物,经上就不会提及那时亚伯兰“七十五岁”,也不会提及在亚伯兰这个年纪所发生的这件事,这一点也可从出现在圣言中的其它数字清楚看出来,无论是涉及年岁的还是涉及数量的。
1048.“必有弓在云中出现”表示当人还能重生的时候。这从“云中的弓”的含义清楚可知,它是重生的一个记号或标志,如前所述(1042节)。关于云中的弓,要进一步说明:肉体死亡后,一个人或一个灵魂的品质立刻就被得知;主自永恒就知道它,还知道它直到永恒会是什么样子。就在他靠近的那一刻,天使便感知到他的品质。可以说,有一种气场从他的性质,也就是他里面的一切或他的每个部分散发出来。说来奇妙,这个气场是这样:人从该气场能感知到发出它的那个人处于什么样的信和仁。若主乐意,这气场会显现为一张弓。关于这种气场,蒙主的神性怜悯,容后再述(1383-1400, 1504-1520节)。由此清楚可知此处在云中出现的弓表示什么,即当一个人能够重生时。
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